Danas trpimo od raznih agresija, a ni sami nismo digli ruke od
nje.
Antologija ekologizma
Ševko Kadrić
|
Antilopa |
|
ORGANIZOVANA društva su u svojoj
historiji morala odgovoriti na ista odbrambeno-zaštitna pitanja i od
tog odgovora je direktno zavisilo trajanje tog društva. Isto je i sa
robovlasničkim sistemom, feudalnim, kapitalističkim, onim što smo
zvali socijalizmom ali i ovim danas nazivamo demokratijom. Riječ je
o pitanjima: odbrane društva, pitanju ostvarenja stanja sigurnosti,
socijalnoj zaštiti i obezbjeđenju minimuma životnog standarda,
zaštiti od socijalne patologije ( neželjenim pojavama koje
ugrožavaju zdravlje pojedinca i društvenih grupa - toksikomanijama,
mitu, vezama, protekciji, najrazličitijim izumima i sl.); kontroli
ostvarivanja društveno željenih i očekivanih vrijednosti; zaštiti
kvaliteta životne sredine. I nije razlika među političkim sistemima
u samim pitanjima na koja moraju odgovriti, već u tome ko i kako na
njih odgovara.
U totalitarnim sistemima (fašizmu, staljinizmu i sl.) to čine
nosioci uže vlasti dominantno metodom sankcije i sanacije, klasičnim
subjektima sile (vojskom, policijom, i sl.), a u demokratskim
društvima to se nastoji postići demokratskim nosiocima društva
favorizujući metod prevencije. Metodom otklanjanja uslova i uzroka
koji dovode do društveno neželjenih pojava i manifestacija njihovih
posljedica.
Ono što je zakonitost u ostvarenju ove funkcije (odbrambeno-zaštitne
funkcije društva) jeste to da društvo mora odgovoriti na ova pitanja,
i drugo da mora postojati sklad u odgovoru na njih i mjera u
profesionalnim snagama koje ih realizuju. To dalje znači da društvo
može imati najjaču armiju na svijetu, ali da može nestati zato što
nije odgovorilo na neko od ostalih pitanja svog održanja ili zato
što ga niko nije napao pa vojnici počinju "dokazivati" da su
neophodni kao što je bio slučaj sa bivšom JNA u već bivšoj
Jugoslaviji. Ali, društva nestaju i zato što neadekvatno ne odgovore
na pitanje zaštite svog okoliša, na pitanje zaštite od seksualnih
nastranosti, konzumiranja droge i sl. na pitanje zaštite socijalne
sigurnosti svojih žitelja, zbog socijalne patologije tipa mita,
veza, protekcija, nepokrivenih investicija, kriminala i sl.
Narodi bivše Jugoslavije su na sopstvenoj koži najbolje osjetili
logiku te zakonitosti i nesklada u odgovoru na pitanja sopstvene
zaštite. Pored tako snažne Armije koju su sami stvorili, koja je
bila četvrta Armija Evrope, oni su prošli kroz ono što su prošli
zato što na vrijeme nisu tu Armiju sveli u granice mjere i što na
vrijeme nisu ostvarili kontrolu nad njom. I to bi bila prošlost, ali
problem je da je logika traženja opravdanja za svoje postojanje od
struka-profesija (struke vojnika, vjerskog službenika, političara..)
još uvijek prisutna, na prostoru bivše Jugoslavije (na Kosovu, Crnoj
Gori, Srbiji..) ali i što je prisutna kao sudbina u novom
organizovanju društva pod firmom demokratije u SAD, Rusiji,
Njemačkoj, NATU i sl. s tim što trenutno njihovi vojnici "treniraju
strogoću" na Balkanu, Bliskom istoku, Čečeniji i sl.
Zato nije sporna potreba da se društvo odbrambeno organizuje, ili u
kontekstu teme koja je predmet našeg bavljenja, da se organizuje u
cilju očuvanja zdrave životne sredine, ali je pitanje: Ko, kako i
šta nam nudi kao odgovor na ova pitanja ?
I ponovo primjer iz već viđenog, nije bila sporna potreba da se
južnoslavenski narodi organizuju za odbranu i zaštitu društva, ali je
sporno to što su nam pod tom firmom vojnici konstantno nudili sebe,
svoju opremu, svoje znanje, svoje činove i sl. militarizirajući
kompletno društvo, i na kraju problem je bio što nas niko nije
napao, te su oni "morali" da nas napadnu pokazujući da su nam baš
oni sudbina. I nije sporna potreba za odbrambeno - zaštitnim
osposobljavanjem đaka, studenata, ali je sporno šta i kako nam se
nudilo i nudi pod tim imenom.
I danas se priča ponavlja, istina uz drastično iskustvo, i sad nije
sporna demokratija, Bosna, potreba za vjerskim i nacionalnim
slobodama, potreba za ekološkim obrazovanjem i sl., ali je ponovo
sporno šta, ko nudi pod tim imenom. Drugo je kad vjerski službenik
zagovara vjeronauku i vjerske objekte, a drugo kad to čini vijernik.
Vjerskim objektom ili vjerskim nastavnim predmetom vjerski službenik
dobija kancelariju, posao, prostor svog profesionalnog djelovanja a
vijernik prostor sjedinjavanja sa vjerom, Bogom.
Ili, od ekologije kao nastavnog predmeta ili ekološke partije ekolog
očekuje svoje profesionalno uposlenje, a od ekološke kulture i
ekološke prakse običan čovjek očekuje zdrave uslove svog življenja
da bi mogao da se profesionalno i ljudski ispolji kao umjetnik,
nastavnik, ekonomista, zemljoradnik i sl. da bude voljen i da voli,
da bude roditelj, da u miru provede svoju starost, da bude vijernik
ili nevjernik, da bude čovjek po mjeri čovjeka.
Navedena odbrambeno-zaštitna pitanja (odbrana zemlje, ostvarenje
stanja sigurnosti, kontrola ostvarivanja željenih vrijednosti,
ostvarenja socijalne sigurnosti, zaštite miljea življenja) realizuju
dvije vrste snaga. Snage koje ih realizuju profesionalno uz
dozvoljenu mogućnost upotrebe metode sankcije i sanacije i
demokratske snage koje uz svoje svakodnevne radne i životne
aktivnosti visokom odbrabeno-zaštitnom kulturom otklanjaju uslove i
uzroke u kojima ovi prethodni (vojnici, policajci, ekolozi,
vatrogasci i sl.) treba uopšte da rade, uslove u kojima ćemo svi
morati da se bavimo njima i njihovim profesijama. Metod djelovanja
demokratskih snaga je metod prevencije uz nužnu kombinaciju
klasičnih subjekata i metod sankcije i sanacije.
Rat je tragikomična situacija u kojoj umjetnici, ljekari,
književnici, poljoprivrednici i ko zna koje profesije treba da se
bave vojništvom, uslovi u kojima djeca, žene, starci treba da bježe
u podrum da se sakrivaju od snajperista, ginu, stradaju, bježe u
zbjegove i prognaništvo.
Tragikomično je i kad se pod firmom demokratije, slobode, vjerskih
sloboda i ko zna čega još vjerski službenici nametnu kao mjera i kad
se propagiranjem vjere počnu baviti ekonomisti, umjetnici... i nije
naročito veliki grijeh u njima već u okolnostima koje su ih dovele u
takvu situaciju, okolnostima za koje im je rečeno da su takve, "samo
zato što nismo bili dovoljni vijernici, dovoljno uvjerljivi
pripadnici sopstvenog naroda" i sl.
I na kraju, zaštita životne sredine je, naprosto pitanje na koje
mora jedno društvo odgovoriti, pitanje od kog zavisi opstanak tog
društva isto kao i od odgovora na ostala odbrambeno-zaštitna pitanja
(pitanje rata, zaštite socijalne sigrnosti i sl.).
Švedska je zemlja koja nije ratovala preko 400 godina, zemlja koja,
kad je u pitanju zaštita socijalne sigurnosti ljudi je svjetski
uzorit model, zemlja koja je uređena po ekološkim standardima kao
zemlja kakve bi ostale trebale tek da budu, zemlja koju ne potresaju
štrajkovi socijalno nezadovoljnih radnika. To što vojnici, policajci
ili ekolozi nemaju vidnu i senzacionalnu ulogu u društvu ne znači da
nema efikasan sistem odbrane i zaštite. Naprosto, to je zemlja, koja
uz dosta sreće, mnogo pameti i veliku odbrambeno-zaštitnu svijest
svojih građana, na vrijeme otklanja ulove i uzroke koji dovode do
rata, socijalnih nemira, ekoloških katastrofa i sl.
To je dovelo do promjena u duštvenoj hijerarhiji članova švedskog
društva. Vrijednost iznad svih je dijete, zatim njeno veličanstvo
žena, pa milje i onda muškarac. Na izborima za Evropski parlament
ono što su Šveđani znali i očekivali od Evrope bio je zdrav milje
tako da je četvoro predstavnika u tom parlamentu upravo članova Milje
partije Švedske.
Bosna danas gradi novi sistem odnosa za svoju budućnost, otklanja
uslove i uzroke pojava koji će sutra dati šansu senatorima
(vojnicima, policajcima, vatrogascima pa i ekolozima) da saniraju
posljedice tih promašaja. Hoćemo li imati pameti, snage i mjere da
ih preduprijedimo, da ih na vrijeme otklonimo? 1991-92. godine ne bi
bilo u značenju koje ima da nam je drugačija bila 1945, pa 47, 48, i
ko zna koja ranije. Da li će neko sutra morati da govori sa
žaljenjem: E da nam je drugačija bila 2005?
I zaštita životne sredine je pitanje na koje moramo odgovoriti i
pitanje je ko i kako, te kada ?
Ekologija
Kineski pijesak u francuskim
Alpama
ČETVRTI ŠAMAR
ČOVJEČANSTVU
Ugrožavanje
činilaca životne sredine
Antologija ekologizma
Fenomen
kiselih kiša i umiranja šuma
Šta je ustvari zemljotres i kako se mjeri?
PLANETA JE
BOLESNA TRAŽI SE LIJEK
Britanija: nuklearkama protiv klimatskih promjena
VODA JE OPĆE DOBRO
